Porque Deus escolheu Judá!

Você pode escolher seus amigos, pelo que eles dizem, mas você não pode escolher sua família. Mas na verdade, Deus poderia fazer exatamente isso! E foi o que ele fez. Ele escolheu sua própria árvore genealógica, antes de ela existir. Em primeiro lugar, ele escolheu Abraão para carregar sua "semente". Ele então escolheu Isaque (nascido em segundo grau de Abraão), e depois Jacó (o nascido de Isaque). No entanto, de todos os doze filhos de Jacó, por algum motivo Deus vai para Judá - o quarto na fila. Se isso parecer um pouco intrigante para você, você não está sozinho. A escolha de Judá sobre todos os outros irmãos é um pouco misterioso, e a Bíblia não nos dá uma razão explícita para isso.

Alguns sugeriram que os três primeiros irmãos se desqualificaram por seu comportamento injusto. Reuben, o primogênito, violou a concubina de seu pai, enquanto Simeão e Levi passaram a enganar e matar os homens de Siquém em vingança pelo estupro de sua irmã; saqueando suas famílias. No entanto, existem alguns problemas ao pensar que a justiça "ganha" a escolha de Deus, ou que a falta de justiça a perde. Em primeiro lugar, seu pai Jacob estava longe de ser puro, mas ele foi claramente escolhido. Em segundo lugar, Judá não era alguém com quem puderíamos facilmente equiparar a justiça. Leia o que ele faz em Genesis 38 ... é escandaloso! Ele acaba admitindo que uma mulher “prostituta” com quem ele dormiu, que ela era mais justa do que ele. Não é o que se espera de um homem justo.

É verdade que vemos uma mudança de personagem para melhor à medida que a história avança. Em contraste com a traição anterior a José, ele mais tarde oferece sua própria vida como promessa a seu pai de que ele cuidará do irmãozinho de José, Benjamin. Em Gênesis 44:33, ele não pensa mais em dinheiro como fez com José, mas se oferece para tomar a posição de Benjamim quando José exige que ele permaneça no Egito como um escravo: "Agora, portanto, deixe o seu escravo permanecer em vez do menino como um escravo de meu senhor e deixe o menino voltar com seus irmãos. "A oferta de sacrificio de Judá foi um prelúdio para o Redentor que mais tarde tomaria o nosso lugar de punição na cruz. Será que, devido a esse ato, Judá foi escolhido?

Mas, mesmo que seja impressionante o crescimento do personagem de Judá e vemos suas ações como apontando para o Messias, certamente José o ultrapassa em todos os sentidos!

O cetro real foi dado a Judá, SL 114:2.

Existe a linha de pensamento de que o rei Davi deve descender da tribo de Judá, portanto, o Messias deve vir da tribo a que Davi pertenceu.

Talvez eu esteja enganado, mas isso parece não concordar com o meu pensamento.

Seja como for, vemos isso, Davi acabou vindo da linha de Judá, que era a tribo real e a linhagem do Messias. No final da história de José é onde vemos essa associação entre Judá e a realeza. Especificamente, quando Jacó começa a dividir as bençãos proféticas sobre seus filhos, o vínculo entre o reinado e Judá é estabelecido. Ele proclamou,

"O cetro não se afastará de Judá, nem o bastão do governante entre os seus pés, até que venha Silo; e a ele será dada a obediência dos povos ". (Gen 49:10)

Um cetro é um símbolo de majestade e autoridade real, e a benção de Jacó é uma profecia messiânica de que "Silo", ou o Messias, viria da tribo de Judá. A tribo de Levi mais tarde se tornaria a tribo sacerdotal, e Judá era a tribo real. No Salmo 60: 7 e 108: 8, Deus chama Judá, seu "cetro", e outra passagem profética fundamental referente ao Messias como cetro é em Números 24:17:

"Eu o vejo, mas não agora; Eu o vejo, mas não perto: uma estrela sairá de Jacó, e um cetro se levantará de Israel ... "

O cetro real aparece mais tarde no livro de Ester, como o símbolo da aceitação quando Ester ousou vir diante do rei; de fato, o rei que estendeu o cetro era o único meio de se aproximar dele sem incorrer na pena de morte. Um pouco como o próprio Messias, o único caminho para Deus. Assim, um papel real e expectativa messiânica é profetizado sobre Judá, ao receber a benção de seu pai moribundo.

Pergunto-me, no entanto, se Jacó percebeu o significado de suas próprias palavras proféticas para Judá. Parece que o próprio Jacó estava esperando que um dos dois filhos de José carregasse a benção, como indicado pelo curioso incidente de troca de mão:

"José levou os dois, Efraim em sua mão direita para a mão esquerda de Israel, e Manassés na mão esquerda para a mão direita de Israel, e os aproximou. E Israel estendeu a mão direita e colocou-a na cabeça de Efraim, que era o mais novo, e a mão esquerda na cabeça de Manassés, cruzando as mãos (pois Manassés era o primogênito) ... Quando Joseph viu que seu pai colocava seu Direita na cabeça de Efraim, isso o aborreceu, e ele pegou a mão de seu pai para levá-la da cabeça de Efraim para a cabeça de Manassés. E José disse a seu pai: "Não assim, meu pai; uma vez que este é o primogênito, coloque a mão direita em sua cabeça. "Mas seu pai recusou e disse:" Eu sei, meu filho, eu sei. Ele também se tornará povo, e ele também será grande. No entanto, seu irmão mais novo será maior do que ele, e sua prole se tornará uma multidão de nações ".

Ele retorna ao modo como Isaque confundiu suas bençãos entre Jacó e Esaú, com o irmão mais novo tomando a benção, não é? Havia uma história do segundo nascido tomando a benção do primeiro - Caim e Abel, Ismael e Isaque, Jacó e Esaú, e até os gêmeos de Judá, Pérez e Zerah. E é verdade que Efraim passou a se tornar extremamente numeroso e importante entre as tribos, até se tornar o nome pelo qual as dez tribos do norte de Israel foram conhecidas.

De muitas maneiras, José parece ser uma escolha mais óbvia. Ele sofreu imensamente e com injustiça, uma injustiça grave, e então aumentou a proeminência e autoridade. Deus certamente recompensou José, e assegurou que ele receberia uma dupla porção. Em vez de haver uma tribo de José, seus dois filhos estabeleceram suas próprias tribos, então duas tribos de Israel vieram dele - Manassés e Efraim. Ambos foram grandemente abençoados. Mas Deus tinha um plano diferente para a árvore genealógica escolhida. O cetro, em vez disso, iria para Judá - o Messias viria da linha de Judá.

Mas por quê Judá?

Aqui está a minha opinião sobre por que Deus escolheu Judá; tem a ver com Lia

Eu não sei se você já tentou realmente se colocar no lugar dela, mas ela teve um casamento verdadeiramente difícil. Seu marido estava apaixonado por sua irmã, com quem ele também era casado, e todos tinham que viver juntos em uma situação familiar altamente disfuncional. Não consigo imaginar como ela lidou com a constante rejeição e humilhação; o que deve ter sido para ela. Ela perdeu qualquer amizade e irmandade que ela tenha desfrutado com Raquel no passado, e sofreu a existência de indesejável, indesejada e não amada. Além disso, ser forçado a viver tão perto dos dois pássaros amorosos em seu triângulo torcido deve ter sido extremamente humilhante. Ela devia estar vivendo muita angústia emocional, isso se reflete nos nomes que ela dá a seus filhos em Gênesis 29:

"Lia engravidou e deu à luz um filho e chamou-o de Ruben porque ela disse:" Adonai viu minha aflição. Certamente agora meu marido vai me amar. "

Então ela ficou novamente grávida e deu à luz um filho e disse: "Porque Adonai ouvi que eu sou desprezada, então Ele também me deu esse", e ela o chamou de Simeão.

Então ela engravidou de novo e deu à luz um filho e disse: "Agora, desta vez, meu marido se juntará a mim por ter dado à luz três filhos por ele". Por essa razão, ele o chamou Levi ".

Ela estava consumida com a situação dela, e todas as suas orações estavam concentradas em tentar que Deus acabasse com a sua dor em relação ao seu marido. Mas então, algo muito poderoso acontece.

"Então ela engravidou novamente e deu à luz um filho e disse:" Desta vez eu louvo Adonai. "Por essa razão, ela o chamou de Judá. Então ela parou de ter filhos.

Eu acho que foi esse momento crucial; quando uma mulher com severo sofrimento desviou toda a atenção de sua dor, apesar de não ter sido resolvida, e decidiu ADORAR A DEUS TOTALMENTE.

O louvor sacrificial em meio à agonia é a dinamite espiritual. Vamos avançar quase dois mil anos e observe Paulo e Silas na prisão (Atos 16). Eles foram espancados, suas costas estão sangrando e em pedaços. Eles não tinham cuidados médicos e foram jogados em uma prisão pedregosa, seus pés colocados em troncos, cercados por muitos outros prisioneiros. O que eles fazem? Choram? Queixam-se? Não! Eles cantam! Eles cantam louvores a Deus, para que toda a prisão possa ouvi-los. E o que acontece? Há um terremoto. Os prisioneiros chegam à fé, as portas se abrem e até o carcereiro se arrepende e traz toda a família para aceitar Yeshua como Senhor. Você vê o que eu quero dizer? Dinamite!!

Sinceramente, acho que nada delicia mais a Deus do que um sacrifício voluntário de louvor em meio as dificuldades.

Isso exprime amor e confiança para com Deus, honra. Eu acho que essa é a razão pela qual Deus decidiu que Judá seria o antepassado de Davi e, finalmente, o Messias. A mudança na oração de Lia, de vítima para adoradora. Ainda que com grande dor, foi tão poderosa e agradável para Deus que ele deu a honra de seu cetro àquele cujo nome significa "louvor".

Isso é ser judeu!